古畫看TIMBER之衡門篇

這幅圖裏主人家的亭子採用不加刨削的原木搭架而立
柱身節紋顯外
拔地自適也別有一番文士不受拘泥的風節在
可能要表達主人了然豁遇的精神吧
上覆多層交疊而成的草葺頂
分坡部分捆草而置壓於屋脊
建於略高於四周的土臺基
再以亂石簡砌界室
擇堪舖席而坐
細流板石而出

這種風景也常見在江南山林當中
畫旁有一"衡門"意指古代鄉樸民居園門
其門結構型式就是地立兩根木柱
上穿一橫木所組成的簡易大門
意即陶淵明筆下的衡門茅屋陋室"衡茅"之意。

古畫看TIMBER之杜瓊《南村別墅図冊》

《南村別墅図冊》杜瓊 1396-1474 

圍牆的整體型式看起來是用竹籬笆去搭架的
而主體建築部分是大開間的臺基式木構架系統
屋頂形式直觀來說有三種
青瓦覆頂、茅草頂蓋青磚、茅草疊舖
三間看起來皆為歇山式也都有高窗
應該是採光通風兼具考量吧

這樣的基地環境有老松、雅竹、流水實在是富有詩意呢。

春秋子仲姜盤

春秋子仲姜盤 ( 900-771 BC )
 
其實這就是一個富有趣味性的洗臉盆，盆裏分別有烏龜、青蛙、魚、雌雄水禽，這些立體的雕飾裝滿水之後皆可以360自由原地轉動，盆邊除了把手，前後各攀有一對角龍，作探水狀感覺龍視眈眈又或許是想參一咖，以當時青銅器具不是異獸就是猛禽的主流樣式，這一件可說是走親近可愛路線的作品，為當時晉國太師送給其妻仲姜所訂作的盤，應該是打親切閑趣的路線讓太夫人溫馨甜蜜一下吧。

銅牛犧尊

犧尊
約莫產於夏朝到春秋戰國年間

為當時齊地(今山西渾源)常用的一種日常生活儀禮器具，牛身側及牛腳分別雕有雲紋及獸紋，前面的牛鼻穿有一環，稱"棬"，頸部領有頸圈，大概顯示春秋時期的人就已經用這兩種器具來馴服牛隻為家禽。牛脊分別有三開洞，據<周禮>記載與專家考研之後頸後及中脊為盛酒器用，牛腹可倒置溫水用以溫酒，說白了就是一個匠藝精巧的溫酒器具，這表示什麼，這表示當時有錢權的人也很講究生活器具的美感及工藝，很會享受呀春秋時候的古人們。

豆青釉八卦文方瓶

豆青釉八卦文方瓶 
1909-1911年 清宣統年間

乍看這一個方瓶我嚇了一跳，看了年分倒也想起來連結，這個時期正是芝加哥學派(Chicago School)興盛的時候，我亂猜想搞不好這個工藝匠師真的有接觸過蘇利文(Louis Sullivan 1856-1924)的作品集也說不定，不過東西方間互相取樣早就已經沿襲已久了也是。